以下文章來源于心緣心紀(jì)元 ，作者楊海鷹
  內(nèi)經(jīng)體驗營，博喻老師反復(fù)強調(diào)的一點，就是要學(xué)會用心學(xué)習(xí)，還專門解釋了用心和用腦的區(qū)別。可是，到底什么是”心“呢？
 
劉力紅老師在《思考中醫(yī)》里談到，”五臟“心肝脾肺腎里，肝脾肺腎都有一個月肉旁，說明都是屬于形的范疇，但心沒有月肉旁，所以心不屬于形的范疇，而是屬于神的范疇，或者說屬于超越物質(zhì)的范疇，它是組成生命的重要元素。
 
可是心或者說神，到底是什么呢？還是不太明白呀......
 
在《如何安心如何空》一書里，楊海鷹老師對心給出了明確的說明。我們一起來看一看吧~


“心”是什么？
 
“心”是我們用于指代以肉體中丹田或“心窩”上端為出口，展現(xiàn)出來的一重存在形式，也是“真如”本體透過我們的肉體投向這個世界的影子，是“第八識”的個體表現(xiàn)形式。
 
從體驗上來說，其“起處”或“門”在中丹田，其“根”是法界，隨個體功夫的差別逐漸由內(nèi)向外展示至不同大小的空間，所到之處會有“心通”或親切之感。
 
“心”是無處不在無處在的。
 
“心”是修行中一切變化的原動力之出處；用“心”修行的作用過程是從里向外“涌”的。
 
“心”是通過能體和肉體來感知世界的。
 
“心動”是所有力量的源頭。“心動”起來后，才有后面修行的事。
 
在我們這里，說到底只有一種功夫，就是“用心”的功夫。“用心”是指對源自心底深處出來的力量的體察、應(yīng)用和練習(xí)。
 
越靠近“真心”，越空明、越細微、越干凈、越柔軟，到最后不是沒有感覺，而是感覺更豐富、更細膩，更為重要的是，自己能做主。
 
真正的“愿”，都是從“心”里發(fā)出來的。在真正用心的狀態(tài)（“直心”）中所做的承諾，都可以是有效的“發(fā)愿”。
 
一個人真正的影響力是從“心”發(fā)出來的。
 
若“主體”升起來后起用的功能定義為“知”，則處于未升起來狀態(tài)時同樣的功能可以定義為“覺”；“覺”起之處是“心”。
 
能量“憑空”是如何起來的？是因為“心”的作用而起來的。
 
用“心”品極致狀態(tài)的細微之處，是修行進步的竅門。
 
我們的“印證”方法，永遠都是以“心”為標(biāo)準(zhǔn)，“心”能否透過去？透得過去就有討論的基礎(chǔ)了；透不過去，就沒證到，這以后的事也就不用討論了。
 
慈悲是“自性/佛性”直接從“心”中化現(xiàn)流淌出來的力量展現(xiàn)，“智慧”則是“自性/佛性”從“心”中流出至“大腦”所展示的結(jié)果，也即大腦以“心”為源“起用”的結(jié)果（也叫正思維），而聰明只是“意識”在大腦層面起用的結(jié)果 ，此時，“意識”與“心”是斷開的。