以下文章來源于職場高效學習 ，作者職場高效學習法
心靈學習最大的干擾就是念頭散亂，而念頭的出現以及相互之間的無序關聯，很容易牽引人的注意力，導致一個人的注意力不集中，精力分散。
 
專注的訓練本質上是幫助我們有意識地建立一條注意力的主干道，構建一條心靈反應的鏈路，甚至形成習慣和條件反射。只要借助于某件事情、某個情境或者某項工作，就可以接通主干道，讓自己處在一種類似“無我”的狀態，從而有效排除念頭的干擾。只有心念在一個方向上聚焦和集中，才能盡量避免心力耗散，心靈所在的層級也才有可能深入。
 
一個簡單有效的方法就是“借事煉心”，簡單重復地去做對的事情。只要是未經訓練，絕大多數人的意識永遠會被困在自我的投射之中，要么對未來期待或者擔憂，要么總是緬懷或遺憾過去，無法真正忘我地、真切地活在當下。所謂“借事煉心”的意義就在于，事情本質上是一個人身心狀態的延伸和呈現，只有讓心靈熟悉并處于“無念”的狀態，身心才有可能合為一體，身心和事情才有可能合為一體。
 
這個時候，人們才能在擁有技藝的同時超越技藝本身，獲得意想不到的創造力，并且感受到心靈進入縱深處所帶來的無比美好的平和的喜悅。因此，除了事情本身的技藝訓練以外，過程中訓練人們進入“無念”狀態的能力，則更為重要。
 
德國哲學家歐根.赫里格爾花了八年時間到日本學習箭術，《學箭悟禪錄》記錄了他整個學習的過程和感悟。他曾經在老師的要求下經歷了長時間簡單枯燥的練習，最終在學成之后總結了日本老師培養一個杰出箭士的歷程：
 
“老師覺得第一步要做的是將學生培養成一個技藝嫻熟的藝匠，而不是奢望過早地將之變成藝術家。學生孜孜不倦，堅持不懈地執行這一旨意。他仿佛沒有更高的理想，只是傻乎乎地弓腰承受著這一負擔。結果，通過幾年的鍛煉發現，他掌握得十分純熟的形式不再是桎梏，而是成為一種解脫。他一天比一天更能捕捉住靈感而不需要技巧上的努力，同樣也能通過精細的觀察讓靈感降臨。只要大腦一形成靈感，那握筆的手就同時已經將這種從腦幕前一閃而過的東西捕捉住并將之勾勒出來，結果學生再也不知道那作品究竟是腦的產物還是手的功勞。”
 
怎么才算是“對的事情”？大致來講，適合自己特點的并且能夠帶動自己成長進步的事情。一個人如果做適合自己特點的和擅長的事情，就更容易專注，更容易獲得成就感，在“專注”和“成就感”之間建立良性的循環。
 
孫洙在《唐詩三百首序》里講過“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。意思就是強調“熟能生巧”的力量。詩讀多了，在專注但并不刻意的情況下，“模仿、轉化、借用、引申……”之類的技能就會得到持續的熏陶和積累。“熟”到后面能夠“張口就來”、“提筆就出”、“別人說了上半句，我們就能接出下半句”的地步，我們也就能夠在語言文字應用、語法、典故和寫作等能力方面實現長足的進步。
 
——  文章摘選自《心智成長》