從前經(jīng)常聽到一句話：“做個(gè)情緒穩(wěn)定的成年人”，仿佛流露出情緒就是一件很糟糕的事情，喜形于色或嚎啕大哭這樣的情緒會(huì)被認(rèn)為是膚淺與浮夸的表現(xiàn)。

但隨著心理學(xué)的日益成熟和普及，人們對(duì)于情緒的認(rèn)知也在慢慢地發(fā)生著變化。

 

有些人認(rèn)為情緒是必須被控制的，他們傾向用意識(shí)來壓抑情緒，從而表現(xiàn)出平和穩(wěn)重；也有人則感覺情緒完全不由自主，隨時(shí)能把人淹沒、帶走。

 

你我都有被情緒淹沒的時(shí)刻，情緒真的會(huì)強(qiáng)大到令我們無法自拔嗎？

其實(shí)不然，身處再?gòu)?qiáng)烈的情緒中，無論如何，我們有一線清明的意識(shí)存在的。而只要覺察到情緒發(fā)生了，我們就暫時(shí)與那強(qiáng)烈的情緒分開了一些。
 

 

這并不是說，我們要從情緒中逃開，而是去學(xué)著有意識(shí)地“知道”我們身處于什么狀況中，這就是通常所說：暴風(fēng)的中心。不管外面狂風(fēng)暴雨，電閃雷鳴，在暴風(fēng)的中心，你有一方安定的天地不受影響。

 

有意識(shí)地覺察情緒，你會(huì)發(fā)現(xiàn)情緒原來并不是不可控的怪獸，在它背后，往往還埋藏著生命的真相呢。

 

情緒到底是怎么回事呢？我們來看看《如何安心如何空》的作者楊海鷹老師是怎么說的：阿賴耶識(shí)里面有一大堆的種子，外緣感應(yīng)的時(shí)候，種子就開始泛起來了。這個(gè)泛起來的東西就是情緒，在沒有出來之前，所有的情緒一定是有那個(gè)種子才會(huì)有反應(yīng)。種子種進(jìn)來是生生世世的業(yè)，生生世世的業(yè)己經(jīng)都在里頭了，如果你沒有那個(gè)種子的話，這個(gè)事情對(duì)你就沒有影響。你有反應(yīng)，就是種子對(duì)應(yīng)上來了，然后種子就發(fā)芽長(zhǎng)出來，然后那個(gè)種子就消掉了。生長(zhǎng)的過程中又開始污染，再產(chǎn)生新的種子，再染進(jìn)去。

 

什么意思呢？就是說我們的心上有一堆累世以來的沒有處理的回憶，信息、能量，當(dāng)遇到合適的環(huán)境或者土壤，這些積累的東西，像是種子一樣發(fā)芽了。

好比種子沒遇到合適的溫度、土壤、空氣、水，它是不會(huì)發(fā)芽的，現(xiàn)在一切因緣具足了，它就出現(xiàn)了。
 

其實(shí)沒有情緒未必是好事，有情緒正好你就能對(duì)準(zhǔn)“目標(biāo)”一一清理，拔掉雜草種上玫瑰的好時(shí)機(jī)到了。

 

楊海鷹老師又說：我們打坐的時(shí)候，（情緒）起來了，會(huì)感覺到這兒堵了，或者開心了，或者舒服了，都是不同的種子釋放的過程中給你帶來的反應(yīng)。有時(shí)候出來你很舒服，那是正向的種子出來，如果你不舒服，那是負(fù)向的種子出來了。業(yè)就是種子，我們把它叫做一堆能量，種子實(shí)際上是能量的種子能量，種子是源能量。

 

那如何才能除掉那些已經(jīng)發(fā)芽或者還未顯現(xiàn)的種子呢？

 

就以我的體驗(yàn)來說，覺察到情緒起來了，先放松身體，從頭到腳趾的放松，最好就是閉上眼睛。然后深深地吸氣，慢慢地吐氣。然后在中丹田持咒或者對(duì)著那個(gè)情緒持咒，很快就能感覺到情緒被釋放出來。

 

一開始我練習(xí)釋放情緒時(shí)，心口會(huì)發(fā)疼，發(fā)熱，心里就像被鉤子勾起來一樣難受，隨后就會(huì)淚如雨下，涕淚橫流。

不要感覺哭泣是羞恥，要明白這是情緒的種子清理出來了，給你的心里開墾出一塊肥沃的樂土呢。如果可以，建議關(guān)上門，獨(dú)自一人操作，讓眼淚飛一會(huì)。

 

情緒提醒我們，在生命漫長(zhǎng)歷程中，還有一些未被處理的、尚處于待機(jī)的能源在后臺(tái)消耗著我們，如果不能及時(shí)的處理，等到時(shí)機(jī)成熟，也許會(huì)帶來隱患。

情緒既是我們認(rèn)識(shí)自己的好機(jī)會(huì)，也是帶領(lǐng)我們進(jìn)入更深的生命實(shí)相的好導(dǎo)游。